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J’ai été ce que tu es. Tu seras ce que je suis , matière à réflexion

PLANCHE MAÇONNIQUE LE LEVIER

Levier L'outil dont j'ai la mission de vous parler est le levier et de la règle graduée.

SYMBOLIQUE DE LA LETTRE G EN FRANC-MAÇONNERIE

SYMBOLIQUE DE LA LETTRE G EN FRANC-MAÇONNERIE Spirale de Fibonacci G dans le rituel Lors de l'ouverture des travaux au second grade, c'est-à-dire au grade Compagnon, le V.˙. demande au 2e Surv .˙. : - Frère Second Surveillant , pourquoi vous êtes-vous fait recevoir Compagnon ? Le Second Surveillant lui répond alors : - Pour connaître la lettre G Plus loin dans la cérémonie de réception, le récipiendaire découvrira l’Étoile Flamboyante et la lettre G ...

Nombre d'Or : Symbolisme basique du nombre 5

Symbolisme basique du nombre 5 Le nombre 5 est connu à partir du grade de Compagnon. C'est le nombre qui englobe presque toutes les formes de vie animale. Il représente les cinq sens, l’ouïe, le toucher, la vue, le goût, l'odorat... Il symbolise l'Homme comme représenté par Léonard de Vinci dans son fameux dessin, '' l' Homme de Vitruve.'' L'Homme inscrit dans l'étoile flamboyante issue du pentagone. Le chiffre 5 représente également l'harmonie pentagonale qui laisse sa marque dans l'architecture des cathédrales et l'étoile à cinq branches, la fleur à cinq branches, la fleur à cinq pétales est placée, dans le symbolisme hermétique [ penta qui veut dire cinq, il compose les mots comme pentagone, pentagramme, pentamère, pentathlon, etc... ] Pour représenter dans la nature le nombre 5, c'est volontairement que nous avons mis ce myosotis avec ses cinq pétales et le pentagone en son centre. Dans ce pentagone, mais p

Symbolique maçonnique du mimosa selon Jules Boucher

Symbolique maçonnique du mimosa selon Jules Boucher (1902-1955) Quelquefois confondu avec l'acacia dans les symboles maçonniques, le mimosa en est expressément distingué par Jules Boucher : La symbolique des fleurs fait du mimosa l'emblème de la sécurité; c'est-à-dire, dans un sens plus large, de la certitude. Cette certitude est celle que la mort est une métamorphose de l'Être, et non pas la destruction totale.

SYMBOLE DE LA VOÛTE ÉTOILÉE

VOÛTE ÉTOILÉE J'aime avec passion la Nuit sublime, qui possède la singulière puissance de substituer ainsi le monde de la pensée intime au monde de la lourde matière, et d'ouvrir le panorama des cieux au regard contemplateur ambitieux de connaître les autres mondes, invisibles pendant la lumière des jours. Mais la réflexion qui me frappe le plus fortement ici, c'est de songer que pour produire cette étonnante transformation sur la terre, la nature n'a qu'à élever l'horizon au-dessus du lieu du soleil, et que par cette seule inflexion de la sphère le monde moral subit une métamorphose non moins complète que celle du monde physique.

LE PAVE MOSAÏQUE - EXTRAIT D'UNE PLANCHE SUR LE TAPIS DE LOGE AU GRADE MAÎTRE

Ce texte sur le symbole du Pavé mosaïque est un extrait d'une planche qui a été lue au Temple le 18 septembre 2023. Le titre de la planche longue de cinq pages était : La Symbolique du Tableau de Loge au Grade de Maître.

Bouddhisme et agnosticisme

Beaucoup d’Occidentaux, ayant remarqué les différences profondes existant entre le christianisme et le bouddhisme, les ont opposés. En particulier, l’absence en son sein d’un Père absolu créateur et éternel les a poussés à croire que le bouddhisme était agnostique, ou athée. Or, dans The Secret Doctrine , H. P. Blavatsky le dément en des termes qui - je l’avoue - correspondent à ma pensée: The Svabhâvikas, or philosophers of the oldest school of Buddhism (which still exists in Nepaul), speculate only upon the active condition of this ‘Essence’, which they call Svâbhâvat, and deem it foolish to theorise upon the abstract and ‘unknowable’ power in its passive condition. Hence they are called atheists by both Christian theologians and modern scientists, for neither of the two are able to understand the profound logic of their philosophy. The former will allow of no other God than the personified secondary power which have worked out the visible universe, and which became with them t

Le carré magique d'Albrecht Dürer

Albrecht Dürer (1471-1528) est considéré comme l’artiste le plus fameux d’Allemagne. Il signait ses œuvres par un monogramme et aussi Albertus Dürer Noricus . Ce qui signifie Albert Dürer du Norique. Le royaume celtique qui existait au IIIe siècle avant Jésus-Christ et qui se situait, à peu près, dans le centre nord de l'Autriche. En 1514, Dürer réalisera une gravure du nom de "Mélancolie" qui contient son “carré magique”, le premier créé en Europe. Le nom de l’oeuvre fait allusion a l’une des quatre “humeurs” classiques sensées influer sur le corps humain et son comportement (humeurs sanguine, colérique, flegmatique et mélancolique). Pendant la Renaissance on associa la mélancolie au génie et à la créativité artistique. Le caractère mélancolique (ou mélancolie) était également connu comme bile noire dont on voit le reflet sur le visage sombre (noir) de “l’ange”. La balance, le sablier y les clochettes présentes aussi, sont les symboles du dieu Sa

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20 décembre 2014 Patrick Clot Sorbier ''Bénis-nous, ô saint Tétraktys qui contient la racine et la source de l'éternelle vérité ! '' ( Prière des Pythagoriciens au nombre 4 considéré comme créateur, des dieux, des mondes et des hommes ) Les tétraktys est une figure triangulaire composée de dix points disposés en quatre rangées: une, deux, trois et quatre points qui sont la représentation géométrique du quatrième nombre triangulaire. En tant que symbole mystique, il était très important pour le culte secret des Pythagoriciens. L’École de Pythagore reconnaissait aux nombres des vertus magiques et des qualités morales. Les Pythagoriciens trouvaient toute sorte de de significations occultes dans leurs combinaisons, ils adressaient même des prières à certains nombres qui étaient sensés avoir créé, les dieux, les les cieux et les hommes ! On retrouve de semblables idées dans les religions où les nombres 3, 7 , 12, 144 et 666 sont bénéfiques ou

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